Lijden en ellende – persoonlijk en wereldomvattend
‘En als wij kinderen zijn, dan zijn wij ook erfgenamen: erfgenamen van God en mede-erfgenamen van Christus; wanneer wij althans met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden.
‘Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden.
(…) in de hoop dat ook de schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God.’ Rom. 8:17-18,21.
Jawel, toch ook nog een vijfde meditatie naar aanleiding van een hoofdstuk uit het waardevolle boek van John Piper: “30 redenen waarom ik van de apostel Paulus houd”.
En wel hoofdstuk 17. Hierin zien we naar voren komen hoe de apostel lijden / ellende onder de loupe neemt: zowel het persoonlijke lijden dat individuele christenen ondergaan, als de ellende die wereldomvattende dimensies heeft.
Volgens Piper zijn er vooral twee soorten mensen.
- De ene soort (zoals hulpverleners) houden zich vooral bezig met individuele situaties van lijden en verlies en hoe Gods goedheid en macht daarop kan worden toegepast.
- De tweede soort evenwel denkt vooral na over vragen van meer universele aard, die te maken hebben met de wereld die, ondanks een stuk schoonheid die deze (nog) uitstraalt, kraakt in zijn voegen en van rampen is doortrokken.
De apostel Paulus echter kan op béide niveaus ‘meepraten’ en, zoals Piper het noemt, betekenisvolle uitspraken doen.
Gelovigen zuchten
De apostel maakt de gelovigen heel duidelijk dat het volgen van de Heere Jezus gepaard zal gaan met lijden. Ze moeten daar op voorbereid zijn. In Handelingen 14 zien we dat hij en Barnabas naar de gelovigen in Lystre, Ikonium en Antiochië teruggaan. En dan lezen we:
‘(…) zij versterkten de zielen van de discipelen, spoorden hen aan in het geloof te blijven en zeiden dat wij door veel verdrukkingen in het Koninkrijk van God moeten ingaan,’ Hnd. 14:21-22.
Bij de apostel geen welvaartsevangelie. Hij doet ook geen poging te zeggen dat het lijden voor volgelingen van de Heere Jezus wel ‘meevalt’. Nee andersom, hij zegt:
‘(…) allen die Godvruchtig willen leven in Christus Jezus, zullen vervolgd worden,’ 2Tim. 3:12.
Laat dat even bevindelijk op je inwerken.
In 2Thess. 1 zien we als het ware nog een diepere dimensie ten aanzien van het lijden. Paulus is blij over de gelovigen in Thessalonika in verband met
‘uw volharding en geloof in al uw vervolgingen en in de verdrukkingen die u verdraagt: een teken van Gods rechtvaardig oordeel dat u het Koninkrijk van God waardig geacht wordt, waarvoor u ook lijdt,’ vers 4-5 (vergelijk Rom. 8:17bRomeinen 8:17En als wij kinderen zijn, dan zijn wij ook erfgenamen: erfgenamen van God en mede-erfgenamen van Christus; wanneer wij althans met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden.).
(Individuele) christenen lijden echter niet alleen de pijn van meer of minder vervolging, maar ook van andere vormen van pijn, zoals ziekte, ongeluk, een verlies, de last van het leven. De schepping is namelijk aan de zinloosheid onderworpen – vanwege de zondeval, 8:20. Maar we horen dan verder, vs 22,23:
‘(…) wij weten dat heel de schepping gezamenlijk zucht (…). En dat niet alleen, maar ook wijzelf (…) zuchten in onszelf, in de verwachting van de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing van ons lichaam.’
Christenen ondergaan dus in deze wereld zuchten van verschillende soort. Maar er komt een eind aan, namelijk totdat Christus komt om hen te verlossen. Ja, je zult lijden in deze wereld-tijd. Maar houd moed: het is niet een lijden onder Gods toorn.
*) Klik hier om de noot te lezen
*) Het kan natuurlijk wel zijn dat God lijden in je christenleven als een zekere bestraffing inzet in verband met zonde die je in je leven koestert en vasthoudt, namelijk om je tot berouw en bekering te brengen; zie maar bij David (die model voor ons staat): Ps. 32:3-5Psalm 32:3-53Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg,
onder mijn jammerklachten, de hele dag.
4Want dag en nacht drukte Uw hand zwaar op mij,
mijn levensvocht veranderde in een zomerse droogte. Sela
5Mijn zonde maakte ik U bekend,
mijn ongerechtigheid bedekte ik niet.
Ik zei: Ik zal mijn overtredingen belijden voor de HEERE.
En Ú vergaf mijn ongerechtigheid, mijn zonde. Sela.
Je verdoemenis (zware veroordeling) is immers weggenomen door de kruisdood van onze Heere Jezus Christus. Verder: God belooft (waar we in het gebed op mogen pleiten) dat Hij het zuchten begrenst => lees maar in 1Kor. 10:131Korinthe 10:13Meer dan een menselijke verzoeking is u niet overkomen. En God is getrouw: Hij zal niet toelaten dat u verzocht wordt boven wat u aankunt, maar Hij zal met de verzoeking ook de uitkomst geven om die te kunnen doorstaan.. En in Psalm 30 lezen we: ‘overnacht ’s avonds het geween, ’s morgens is er gejuich,’ 30:6Psalm 30:5-65Zing psalmen voor de HEERE, gunstelingen van Hem!
Loof Hem ter gedachtenis aan Zijn heiligheid.
6Want een ogenblik duurt Zijn toorn,
maar een leven lang Zijn goedgunstigheid;
overnacht 's avonds het geween,
's morgens is er gejuich..
Mooi of niet mooi?!
Schepping zucht
Ondertussen hebben we al wel gezien dat naast de (persoonlijke) mens, eveneens de (hele) schepping in de problemen is… Ook dat blijft niet buiten het blikveld van de apostel Paulus, al ligt daar niet de hoofdfocus. We lezen dan inderdaad in Rom. 8, vs 20-21 dat
‘de schepping aan de zinloosheid onderworpen is, niet vrijwillig, maar door hem die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God.’
En in vs 22 lezen we door:
‘Want wij weten dat heel de schepping gezamenlijk zucht en gezamenlijk in barensnood verkeert tot nu toe’.
We worden als het ware meegenomen naar de hof van Eden. God houdt Zich aan Zijn Woord. En als dan Eva en vervolgens Adam, als hoofd van de mensheid, ongehoorzaam zijn aan God en zich zo van Gods goedheid en autoriteit afkeren, doet Hij wat Hij had gezegd te zullen doen, Gen. 2:17Genesis 2:16-1716En de HEERE God gebood de mens: Van alle bomen van de hof mag u vrij eten,
17maar van de boom van de kennis van goed en kwaad, daarvan mag u niet eten, want op de dag dat u daarvan eet, zult u zeker sterven..Zo komt de dood door de poort van Adam de wereld binnen. Zie Genesis 3. Of om het met Romeinen 8 te zeggen: de onderwerping aan de zinloosheid en slavernij van het verderf.
Maar ook nu is er hoop. Lees nog even hierboven Romeinen 8:21.
Mooi of niet mooi?!
Mens – schepping
Dan komt Piper met een nadere toelichting.
**) Klik hier om de noot te lezen
**) Volgens John Piper (en dat is zeker het overdenken waard!) is de fysieke rampzaligheid van de schepping een zichtbaar en diep gevoeld getuigenis van de morele afzichtelijkheid en verwoestende slechtheid van de zonde. Inclusief alle pijn en verdriet van de mens.
Hoe afschuwelijk is de zonde, onze morele toestand in de ogen van God. Het kost de onvoorstelbaar hoge prijs van een voor zondaars stervende Zoon van God.
Zelf denk ik dat we nog het volgende kunnen zeggen: Zó het hoofd van de schepping (Adam met Eva aan zijn zijde, Gen. 2:18Genesis 2:18Ook zei de HEERE God: Het is niet goed dat de mens alleen is; Ik zal een hulp voor hem maken als iemand tegenover hem., en als hoofd met de schepping verbonden), zó de schepping zelf. En zó krijgt ook de schepping deel aan de vloek die over mens komt, Gen. 3:17Genesis 3:17En tegen Adam zei Hij: Omdat u geluisterd hebt naar de stem van uw vrouw en van die boom gegeten hebt waarvan Ik u geboden had: U mag daarvan niet eten,
is de aardbodem omwille van u vervloekt;
met zwoegen zult u daarvan eten,
al de dagen van uw leven;. Ik memoreer aan boven genoemde Rom.8:20:
‘Want de schepping is aan de zinloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar door hem die haar daaraan onderworpen heeft.
***) Klik hier om de noot te lezen
***) Waarbij de Kanttekenaars (bij de Statenvertaling) als volgt opmerken:
Dat is, om der zonde des mensen wil, waardoor ook naar Gods rechtvaardig oordeel de vloek over het aardrijk is gekomen, Gen. 3:17Genesis 3:17En tegen Adam zei Hij: Omdat u geluisterd hebt naar de stem van uw vrouw en van die boom gegeten hebt waarvan Ik u geboden had: U mag daarvan niet eten,
is de aardbodem omwille van u vervloekt;
met zwoegen zult u daarvan eten,
al de dagen van uw leven;, en over alle andere creaturen, die den mens in deze verdorvenheid moeten dienen, Matth. 5:45Mattheüs 5:43-4543U hebt gehoord dat er gezegd is: U moet uw naaste liefhebben en uw vijand moet u haten.
44Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen;
45zodat u kinderen zult zijn van uw Vader, Die in de hemelen is, want Hij laat Zijn zon opgaan over slechte en goede mensen, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen., en het misbruik des mensen onderworpen zijn.
Maar dit is niet het einde. Denk aan het volbrachte werk van de tweede Adam, de Heere Jezus Christus, op Golgotha. Daardoor kunnen Adams kinderen (ieder mens van nature) kinderen van God worden in de tweede Adam (gerechtvaardigd door het geloof). En die kinderen van God wachten op de verheerlijking, Rom. 8:17b: ‘wanneer wij althans met Hem lijden, opdat wij ook met Hem verheerlijkt worden. En de schepping? Rom. 8:21:
(…) ook het schepsel zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God.’
Let er op hoe bij het lijden en sterven voor de zonden van onze tweede Adam, bekroond in de opstanding, de schepping méé-resoneert als een extra wake up call voor ons hier en nu, Matth. 27:45,51Mattheüs 27:45,5145En vanaf het zesde uur kwam er duisternis over heel de aarde, tot het negende uur toe.
...
51En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden; de aarde beefde en de rotsen scheurden;; 28:2Mattheüs 28:2En zie, er vond een grote aardbeving plaats, want een engel van de Heere, die uit de hemel neerdaalde, ging erheen, rolde de steen van de opening weg en ging erop zitten..
Ga op die wake up call in nu het nog kan!
Slot
Zijn wij inderdaad, door Gods genade, wakker geworden? Zijn we aan onze ongehoorzaamheid aan God (en het erge daarvan) ontdekt en door het geloof in de Heere Jezus kinderen van God kinderen geworden? Laten we dan nog een keer de tekstverzen aan het begin van de meditatie overdenken.
Voor hier en nu eindigen we met dat Piper er ons op wijst dat de apostel Paulus (zelfs) zijn eigen persoonlijk lijden gebruikt voor onze troost:
‘Of wij nu verdrukt worden, het is tot uw vertroosting en zaligheid, die tot stand gebracht wordt in de volharding in hetzelfde lijden dat ook wij lijden; of dat wij getroost worden, het is eveneens tot uw vertroosting en zaligheid.’
Uw Pier Meindertsma
