Gods soevereiniteit.

Meditatie – Gods soevereiniteit en de menselijke verantwoordelijkheid

Meditatie – Novi Sad (Servië), 8 mei 2025 Gods soevereiniteit en de menselijke verantwoordelijkheid… … in combinatie met bewogenheid en gebed (…) naar het voornemen van Hem Die alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil,’ Efeze 1:11b Nog een (misschien beetje pittige) meditatie naar aanleiding van een hoofdstuk uit het waardevolle boek van John Piper: ‘30 redenen waarom ik van de apostel Paulus houd’ . Vanuit hoofdstuk 25: de apostel Paulus belijdt de soevereiniteit van God, in het bijzonder ten aanzien van de redding van mensen. Tegelijk evenwel heeft hij verdriet over (nog) niet-geredden. Nou, de apostel omarmt de soevereiniteit van God die over alle dingen en gebeurtenissen gaat (van a tot z), alsmede over de levens van alle mensen. Gods soevereiniteit houdt in dat God doet overeenkomstig Zijn wil (welbehagen) *) . Dat is niet beangstigend, want God is goed. Verder: Hij kán Zijn wil ook uitvoeren want Hij is almachtig. Gods soevereiniteit gaat overigens bepaald niet ten koste van onze verantwoordelijkheid. Oké, de apostel getuigt van deze soevereiniteit van God, maar niet moet worden vergeten dat hij, zoals boven gezegd, tegelijk vol mededogen is met hen die dreigen verloren te gaan. Wat bij veel gelovigen wel eens uit balans kan zijn, gaat dus bij de apostel samen op. Ga alvast bij jezelf na hoe dat bij jou is… Gods soevereiniteit Lees even . Daar beschrijft de apostel de absolute soevereiniteit van God, die volledig boven de wil van de mens staat. Vers 15 luidt: ‘(…) Hij (God) zegt tegen Mozes: Ik zal Mij ontfermen over wie Ik Mij ontferm en zal barmhartig zijn voor wie Ik barmhartig ben,’ citerend uit . En vers 18: ‘Dus Hij ontfermt Zich over wie Hij wil, en Hij verhardt wie Hij wil’. Vergelijk en . Dit is niet vreemd als we bedenken dat de apostel aangeeft dat wij allemaal (ja ook jij en ik!) geestelijk dood zijn in onze zonden. Onze enige hoop is dat de enig-ware God in ons licht en leven schept. Lees maar eens ; en . Ja, onze bekering gaat door middel van het horen van Gods Woord, ; en ja, God gebruikt mensen om Zijn Evangelie-boodschap te verspreiden. Maar bepalend is Gods soevereine genade. Daarom kan de apostel zeggen: ‘Ik heb geplant, Apollos heeft begoten, maar God heeft laten groeien,’ . Voor sommige mensen lijkt dit maar onheilspellend, Gods soevereiniteit… De apostel ziet dat heel anders. Hij kan bouwen op de soevereine genade van God, waardoor de geraffineerdste zondaar aan zichzelf ontdekt kan worden en kan worden behouden. Bewogenheid en gebed Maar, nog eens, dit...