Hoofdstuk 1. De Bijbel

Mattheüs 4:1-11; 2Timotheüs 3:14 – 4:8

God leren kennen

We zouden God nooit (leren) kennen, als Hij Zich niet aan ons zou openbaren. Hij doet dit op twee manieren die elkaar aanvullen.

• Als eerste door de natuur, beter:
1. Gods werk in schepping,
2. onderhouding,
3. regering.
• Maar als tweede veel duidelijker door de Bijbel, Zijn Woord.

Een bijzonder Boek

De Bijbel is een bijzonder boek. Het bevat

• prachtige literatuur (bv. Job 38,39 is een stukje prachtige wereld literatuur),
• geschiedschrijving (bv. over Jozef, Genesis 37-45),
• poëzie (bv. de Psalmen),
• psychologie (prachtige psychologische tekeningen bv. in Lukas 24:13-45).

Goed nieuws

Maar het meest bijzondere is dat de Bijbel Goed Nieuws van Gods liefde voor mensen als jij en ik heeft. Veel Bijbelse lectuur is in briefvorm, waarin Gods boodschap concreet gemaakt wordt voor concrete situaties in Nieuwtestamentische gemeenten en zo voor heel de christelijke gemeente.

Al is de Bijbel

• geschreven in andere tijden (1420 vóór – 90 ná Chr.),
• geënt op andere culturen (Midden-Oosterse, Griekse),
• vertolkt in andere talen (Hebreeuws, Aramees, (koinè-)Grieks),

wie de Bijbel leest en op zich laat inwerken, weet door de verlichting van de Heilige Geest dat dit Boek ook ons aanspreekt en een boodschap heeft voor heel het leven – vandaag en morgen.

 

Dat is het bijzondere van de Bijbel.
Zoals Psalm 119:130 verwoordt:
het openen van Uw woorden verspreidt licht.

• Wat leren we van God kennen door de natuur?
  Romeinen 1:20Romeinen 1:20Want de dingen van Hem die onzichtbaar zijn, worden sinds de schepping van de wereld uit Zijn werken gekend en doorzien, namelijk én Zijn eeuwige kracht én Zijn Goddelijkheid, zodat zij niet te verontschuldigen zijn.

Maar God geeft ons ook Zijn Woord. Daarover nu verder.

• Wat zegt 2Petrus 1:212 Petrus 1:20,21²⁰ Dit moet u allereerst weten, dat geen enkele profetie van de Schrift een eigenmachtige uitleg toelaat; ²¹ want de profetie is destijds niet voortgebracht door de wil van een mens, maar heilige mensen van God, door de Heilige Geest gedreven, hebben gesproken. over de oorsprong van Gods Woord? Wat kunnen we daaruit concluderen als het gaat om de uitleg ervan? 2Petrus 1:20

• In 2Timotheüs 3:152 Timotheüs 3:14,15¹⁴ Blijft u echter bij wat u geleerd hebt en waarvan u verzekerd bent, omdat u weet van wie u het geleerd hebt, ¹⁵ en u van jongs af de heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof dat in Christus Jezus is. wordt in dat kader gesproken over ‘heilige (Ge)schriften’? Wat wil dat zeggen? Waarom het meervoud?

• De Bijbel bestaat uit twee delen: Oude en Nieuwe Testament (N.B. ‘Oude’ dat is niet: verouderde); met in totaal 66 boeken: de canonieke boeken (het Oude Testament 39; het Nieuwe testament 27).
• Wat is het verschil tussen Oude en Nieuwe Testament?
• Gaat het Nieuwe Testament boven het Oude?



• Wat wil het zeggen dat het om canonieke boeken gaat?



Zoals boven genoemd, zijn de Bijbelboeken niet tegelijk en op één plaats geschreven. Tussen het eerste en het laatste Bijbelboek ligt een tijdsruimte van zo’n 1500 jaar (van Mozes tot de (apostel) Johannes). God heeft verschillende personen – profeten en apostelen (Efeze 2:20Efeze 2:19:22¹⁹ Zo bent u dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God, ²⁰ gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is, ²¹ en op Wie het hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de Heere; ²² op Wie ook u mede gebouwd wordt tot een woning van God, in de Geest.) – met hun verschillende hoedanigheden gebruikt voor het schrijven. Toch is de Bijbel een eenheid, omdat al die boeken een en dezelfde Auteur hebben, de Heilige Geest.

De overlevering van de Bijbel, het overschrijven van de oorspronkelijke handschriften (de oorspronkelijke handschriften zelf hebben we niet meer), is nauwkeurig gedaan. Dat is Gods zorg voor Zijn geschreven Woord.

De eerste vertaling is die van het Oude Testament in het Grieks: de zogenoemde Septuaginta (vertaling van 70 (of 72) Joodse geleerden in Alexandrië). Die vertaling was in Jezus’ tijd en de tijd van de apostelen vrij algemeen in gebruik.

De kerk van Antiochië produceert in de tweede helft van de tweede eeuw de Peshitta-vertaling – de Syrische vertaling van de Bijbel – Oude Testament en Nieuwe Testament.

In dezelfde tijd werd de Bijbel ook in het Latijn vertaald: de Vulgaat. Het gaat hier om de Oude Vulgaat in tegenstelling tot de latere Roomse Vulgaat.

In 1637 verscheen de Statenvertaling (St.V.), door de Dordtse Kerksynode van 1618/19 hiertoe besloten (vertaald door zes predikanten die naast de wetenschappelijke kwaliteiten die ze hadden, ook dicht bij God leefden).

Eind 2010 is een Herziening van de Statenbijbel uitgekomen: HSV, Herziene Statenvertaling.

(Op initiatief van het Nederlands Bijbelgenootschap verscheen in 1951 de Nieuwe Vertaling (NBG51) en in 2004 / 2021 de Nieuwe Bijbelvertaling (NBV / NBV21) )

Terecht heeft iemand gezegd dat om de Bijbel goed te kunnen vertalen men zowel de oorspronkelijke als de eigen taal goed moet kennen, maar dat men ook eerbied moet hebben voor de eerste Auteur van de Bijbel, de Heilige Geest. Anders vertaalt men wel woorden, maar niet de inhoud van de Bijbel.

Zie ook de Inleiding onder het kopje Bijbelvertalingen. Hier wordt onder meer genoemd het belang van de goede grondtekst waaruit vertaald wordt. Zie uitgebreid hierover op de website het artikel: ‘Grondtekst Bijbelvertalingen – maar welke is betrouwbaar?’ (Novi Sad, april 2023).

In sommige Bijbelvertalingen zijn ook de zogenaamde apocriefe boeken opgenomen.
Wat verstaan we daaronder? Wat voor nut hebben ze?



In ons gelezen gedeelte uit Mattheüs 4 zien we hoe de Heere Jezus Zelf het gezag van Gods Woord (toen was er alleen nog het Oude Testament) erkent en met Gods Woord omgaat. Tegen de Joden zegt Hij dat de Schrift niet gebroken kan worden
(Johannes 10:35Johannes 10:33-36³³ De Joden antwoordden Hem: Wij stenigen U niet vanwege een goed werk, maar vanwege godslastering, namelijk omdat U, Die een Mens bent, Uzelf God maakt. ³⁴ Jezus antwoordde hun: Is er niet geschreven in uw wet: Ik heb gezegd: U bent goden? ³⁵ Als de wet hén goden noemde tot wie het woord van God kwam, en de Schrift niet van kracht beroofd kan worden, ³⁶ zegt u dan tegen Mij, Die de Vader geheiligd en in de wereld gezonden heeft: U lastert God, omdat Ik gezegd heb: Ik ben Gods Zoon?).
Van Hem is het ook dat de Schriften getuigen
(Johannes 5:39Johannes 5:37-40³⁷ En de Vader, Die Mij gezonden heeft, Die heeft Zelf van Mij getuigd. U hebt Zijn stem nooit gehoord, en ook Zijn gedaante niet gezien. ³⁸ En Zijn woord hebt u niet blijvend in u, omdat u Hem niet gelooft Die Hij gezonden heeft. ³⁹ U onderzoekt de Schriften, want u denkt daardoor eeuwig leven te hebben, en die zijn het die van Mij getuigen. ⁴⁰ En toch wilt u niet tot Mij komen opdat u leven hebt.; vgl. Lukas 4:18-21Lukas 4:16-21¹⁶ En Hij kwam in Nazareth, waar Hij opgevoed was, en ging naar Zijn gewoonte op de dag van de sabbat naar de synagoge, en Hij stond op om te lezen. ¹⁷ En aan Hem werd het boek van de profeet Jesaja gegeven, en toen Hij het boek opengedaan had, vond Hij de plaats waar geschreven stond: ¹⁸ De Geest van de Heere is op Mij, omdat Hij Mij gezalfd heeft; Hij heeft Mij gezonden om aan armen het Evangelie te verkondigen, om te genezen wie gebroken van hart zijn, ¹⁹ om aan gevangenen vrijlating te prediken en aan blinden het gezichtsvermogen, om verslagenen weg te zenden in vrijheid, om het jaar van het welbehagen van de Heere te prediken. ²⁰ En toen Hij het boek dichtgedaan en aan de dienaar teruggegeven had, ging Hij zitten, en de ogen van allen in de synagoge waren op Hem gevestigd. ²¹ Hij begon tegen hen te zeggen: Heden is deze Schrift in uw oren in vervulling gegaan. en 24:25-27Lukas 24:25-27 (over Emmaüsgangers)²⁵ En Hij zei tegen hen: O onverstandigen en tragen van hart! Dat u niet gelooft al wat de profeten gesproken hebben! ²⁶ Moest de Christus dit niet lijden en zo in Zijn heerlijkheid ingaan? ²⁷ En Hij begon bij Mozes en al de profeten en legde hun uit wat in al de Schriften over Hem geschreven was.).

Veel mensen erkennen: Gods Woord is in de Bijbel (o.a. een groot geleerde als Karl Barth), in plaats van: de Bijbel is Gods Woord. Wat is het verschil?

• We lezen nog eens 2Timotheüs 3:15-172Timotheüs 3:13-17¹³ Maar slechte mensen en bedriegers zullen van kwaad tot erger gaan: zij misleiden en worden misleid. ¹⁴ Blijft u echter bij wat u geleerd hebt en waarvan u verzekerd bent, omdat u weet van wie u het geleerd hebt, ¹⁵ en u van jongs af de heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof dat in Christus Jezus is. ¹⁶ Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid, ¹⁷ opdat de mens die God toebehoort, volmaakt zou zijn, tot elk goed werk volkomen toegerust.. We zien twee belangrijke doelen van de Bijbel.
• Wat is het eerste doel? Vers 15. Hoe bereiken we dat doel?



• Wat is het tweede doel, inclusief de tussen doelen die worden genoemd? Vers 16-17.



• Kan dit (tweede) doel los van het eerste doel bereikt worden?

• Hierbij aansluitend en aanvullend:
• wat leren we over Gods Woord in Psalm 119:105Psalm 119:105Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad. en Mattheüs 4:4Mattheüs 4:1-4¹ Toen werd Jezus door de Geest weggeleid naar de woestijn om verzocht te worden door de duivel. ² En nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, kreeg Hij ten slotte honger. ³ En de verzoeker kwam bij Hem en zei: Als U Gods Zoon bent, zeg dan dat deze stenen broden worden. ⁴ Maar Hij antwoordde en zei: Er staat geschreven: De mens zal niet van brood alleen leven, maar van elk woord dat uit de mond van God komt.?

• Als het gaat om onze omgang met Gods Woord, wat kunnen we daarover leren uit Psalm 1 (‘wet’: letterlijk: thora, onderwijzing)?



• Wat ‘levert’ het ‘op’? Vers 3Psalm 1:3Want hij zal zijn als een boom, geplant aan waterbeken,
  die zijn vrucht geeft op zijn tijd,
  waarvan het blad niet afvalt;
  al wat hij doet, zal goed gelukken.. Hoe moeten we dit verstaan?
  Vergelijk 1Korinthe 10:131Korinthe 10:13Meer dan een menselijke verzoeking is u niet overkomen. En God is getrouw: Hij zal niet toelaten dat u verzocht wordt boven wat u aankunt, maar Hij zal met de verzoeking ook de uitkomst geven om die te kunnen doorstaan. en Romeinen 8:28Romeinen 8:28En wij weten dat voor hen die God liefhebben, alle dingen meewerken ten goede, voor hen namelijk die overeenkomstig Zijn voornemen geroepen zijn..

• Wat is het belang van het gebed bij de omgang met Gods Woord? Psalm 119:18Psalm 119:18Ontsluit mijn ogen en laat mij aanschouwen
  de wonderen van Uw wet.

• Hoe is op dit moment de omgang met Gods Woord bij jou persoonlijk?
• De rol van het gebed daarbij?

• Ervaar je iets van wat we lezen in Psalm 19:8e.v.Psalm 19:8-15⁸ De wet van de HEERE is volmaakt,
  zij bekeert de ziel;
  de getuigenis van de HEERE is betrouwbaar,
  zij geeft de eenvoudige wijsheid.
  ⁹ De bevelen van de HEERE zijn recht,
  zij verblijden het hart;
  het gebod van de HEERE is zuiver,
  het verlicht de ogen.
  ¹⁰ De vreze des HEEREN is rein,
  zij houdt voor eeuwig stand;
  de bepalingen van de HEERE zijn waarachtig,
  met elkaar zijn zij rechtvaardig.
  ¹¹ Zij zijn begerenswaardiger dan goud,
  ja, dan veel zuiver goud;
  en zoeter dan honing
  en honingzeem uit de raat.
  ¹² Ook wordt Uw dienaar daardoor gewaarschuwd,
  in het houden ervan ligt groot loon.
  ¹³ Wie zou al zijn afdwalingen opmerken?
  Reinig mij van verborgen afdwalingen.
  ¹⁴ Weerhoud Uw dienaar ook van hoogmoed.
  Laat die over mij niet heersen;
  dan zal ik oprecht zijn
  en vrij van grote overtreding.
  ¹⁵ Laat de woorden van mijn mond en de overdenking van mijn hart
  welgevallig zijn voor Uw aangezicht,
  HEERE, mijn rots en mijn Verlosser!?

De Heere zegene Zijn Woord in en voor je leven!