Het bijzondere is dat je relatie met God, en zo ook met je medegelovigen, een afspiegeling is van het contact dat God in Zichzelf heeft. Onze God is namelijk niet een een-zame God, maar een Drie-ene God: één God waarin drie Personen zijn:

• de Vader,
• de Zoon
• en de Heilige Geest.

De Goddelijke personen hebben een hechte band en een onderlinge goede relatie. Waarschijnlijk komt het woord ‘god’ ook van ‘goed’.
In de Bijbel maakt God Zichzelf aan ons bekend, zien we Gods reddingsplan en krijgen we ook instructie voor ons leven met en voor Hem.

Omdat de mens zondig is (ingaat tegen God), geeft God de Vader Zijn Zoon als Middelaar tussen God en ons. Gods Zoon wordt daarom Zelf mens (naast Zijn Godheid). Hij is echter zonder zonde. Hij krijgt de Naam Jezus in verband met Zijn reddings-missie: Zijn volk (alle gelovigen) redden van hun zonden, Mattheüs 1:21Mattheüs 1:21en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden..

Daarom gaat Hij aan het kruis. In verband met Zijn taak krijgt Hij ook de benaming Messias of Christus. Johannes de Doper, de heraut van de Heere Jezus, zegt met het oog op Hem: ‘Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt!’, Johannes 1:29Johannes 1:29De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt!. Hij wordt ‘Lam’ genoemd in verband met al die lammeren (o.a. het Pascha-lam) die in de tijd vóór Jezus’ komst moesten worden geofferd, als voor-afbeelding en belofte van de komst van het Lam bij uitstek, Jezus Christus.

De Heere Jezus neemt de zonde op Zich van ieder die in de wereld in Hem gelooft, namelijk om de straf in onze plaats te dragen en ons ervan te verlossen, 1Petrus 2:241Petrus 2:24 Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout, opdat wij, voor de zonden dood, voor de gerechtigheid zouden leven. Door Zijn striemen bent u genezen..

Door Hem heb je nu een relatie met God, Johannes 14:6Johannes 14:6Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij., een nieuw leven verbonden met Jezus Christus. Voortaan mag je inderdaad met en voor Hem leven. Leven met de God Die ook jou belooft dat Hij met je is (je omringt, helpt en bijstaat) en je niet zal laten zitten, Psalm 23Psalm 231 Een Psalm van David
De HEERE is mijn Herder,
mij ontbreekt niets.
2 Hij doet mij neerliggen in grazige weiden,
Hij leidt mij zachtjes naar stille wateren.
3 Hij verkwikt mijn ziel,
Hij leidt mij in het spoor van de gerechtigheid,
omwille van Zijn Naam.
4 Al ging ik ook door een dal vol schaduw van de dood,
ik zou geen kwaad vrezen, want U bent met mij;
Uw stok en Uw staf,
die vertroosten mij.
5 U maakt voor mij de tafel gereed
voor de ogen van mijn tegenstanders;
U zalft mijn hoofd met olie,
mijn beker vloeit over.
6 Ja, goedheid en goedertierenheid zullen mij volgen
al de dagen van mijn leven.
Ik zal in het huis van de HEERE blijven
tot in lengte van dagen.; Hebreeën 13:5bHebreeën 13:5bWees tevreden met wat u hebt, want Hij heeft Zelf gezegd: Ik zal u beslist niet loslaten en Ik zal u beslist niet verlaten..

In je leven met Hem heb je het volgende nodig:

• Lees en overdenk dagelijks de Bijbel om God en Zijn doen en laten steeds beter te leren kennen en te leren hoe je met en voor Hem leeft. Psalm 119:105Psalm 119:105Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad.; 2Timotheüs 3:15-172Timotheüs 3:15-1715 en u van jongs af de heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof dat in Christus Jezus is. 16 Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid, 17 opdat de mens die God toebehoort, volmaakt zou zijn, tot elk goed werk volkomen toegerust.. Zie ook Psalm 1Psalm 11 Welzalig de man die niet wandelt in de raad van de goddelozen, die niet staat op de weg van de zondaars, die niet zit op de zetel van de spotters, 2 maar die zijn vreugde vindt in de wet van de HEERE en Zijn wet dag en nacht overdenkt. 3 Want hij zal zijn als een boom, geplant aan waterbeken, die zijn vrucht geeft op zijn tijd, waarvan het blad niet afvalt; al wat hij doet, zal goed gelukken. 4 Maar zo zijn de goddelozen niet: die zijn juist als het kaf, dat de wind wegblaast. 5 Daarom blijven de goddelozen niet staande in het gericht, de zondaars niet in de gemeenschap van de rechtvaardigen. 6 Want de HEERE kent de weg van de rechtvaardigen, maar de weg van de goddelozen zal vergaan. (‘wet‘: er staat letterlijk een woordje dat betekent: onderwijs; Gods wet is dus Zijn Woord).
  Bid dat God het lezen zegent bijv. met het gebed uit Psalm 119:18: ‘Ontsluit mijn ogen en laat mij aanschouwen de wonderen van Uw Wet‘ (Gods Woord).
• Over bidden gesproken: praat dagelijks tot God in gebed, Mattheüs 21:22Mattheüs 21:22En alles wat u in het gebed vraagt, in geloof, zult u ontvangen.; Kolossenzen 4:2Kolossenzen 4:2Houd sterk aan in het gebed, en wees daarin waakzaam met dankzegging..
  • Door de Bijbel spreekt God tegen jou
  • en door gebed spreek jij (antwoordend) tegen God.
• Zoek medegelovigen in een kerkelijke gemeente waar de Heere Jezus en God centraal staan en waar de Bijbel verkondigd wordt. Fundamenteel voor de gemeente (kerk) is wat we lezen in Handelingen 2:42Handelingen 2:42En zij volhardden in de leer van de apostelen en in de gemeenschap, in het breken van het brood en in de gebeden..

  De gemeente-samenkomsten (kerk-diensten), met name die op zondag (de dag van de Heere Jezus!), zijn van wezenlijk belang, Mattheüs 18:20Mattheüs 18:20Want waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, daar ben Ik in hun midden.; Hebreeën 10:23-25Hebreeën 10:23-2523 Laten wij de belijdenis van de hoop onwrikbaar vasthouden, want Hij Die het beloofd heeft, is getrouw. 24 En laten wij op elkaar letten door elkaar aan te vuren tot liefde en goede werken. 25 Laten wij de onderlinge bijeenkomst niet nalaten, zoals het bij sommigen de gewoonte is, maar elkaar aansporen, en dat zoveel te meer als u de grote dag ziet naderen.. In de gemeente willen we elkaar graag helpen, Romeinen 12:10,13Romeinen 12:10-1310 Heb elkaar hartelijk lief met broederlijke liefde. Ga elkaar voor in eerbetoon.11 Wees niet traag wat uw inzet betreft. Wees vurig van geest. Dien de Heere. 12 Verblijd u in de hoop. Wees geduldig in de verdrukking. Volhard in het gebed. 13 Wees deelgenoot in de noden van de heiligen. Leg u toe op de gastvrijheid..

• Kom voor de Heere Jezus uit en geef op jouw beurt het Evangelie van Hem aan anderen door en deel uit wat jezelf ook weer uit Gods Woord ontvangt, Romeinen 1:16Romeinen 1:16Want ik schaam mij niet voor het Evangelie van Christus, want het is een kracht van God tot zaligheid voor ieder die gelooft, eerst voor de Jood, en ook voor de Griek.; 2Timotheüs 3:15-172Timotheüs 3:15-1715 en u van jongs af de heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof dat in Christus Jezus is. 16 Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid, 17 opdat de mens die God toebehoort, volmaakt zou zijn, tot elk goed werk volkomen toegerust..
• Hiermee verbonden: laat als vertegenwoordiger van Christus in een wereld die ten diepste in nood is je nieuwe leven zien door liefde en zorg voor anderen, Mattheüs 5:13-16Mattheüs 5:13-1613 U bent het zout van de aarde; maar als het zout zijn smaak verloren heeft, waarmee zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer voor dan om weggeworpen en door de mensen vertrapt te worden. 14 U bent het licht van de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen zijn. 15 En ook steekt men geen lamp aan en zet die onder de korenmaat, maar op de standaard, en hij schijnt voor allen die in het huis zijn. 16 Laat uw licht zo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken zien en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.. Het wordt vorm gegeven door Gods Woord en is een onderstreping van je christen-zijn.

Wat over de Bijbel (Gods Woord):

Bijbel komt van biblia: boeken. Het gaat om heilige boeken, 2Timotheüs 3:15a2Timotheüs 3:14-1514 Blijft u echter bij wat u geleerd hebt en waarvan u verzekerd bent, omdat u weet van wie u het geleerd hebt, 15 en u van jongs af de heilige Schriften kent, die u wijs kunnen maken tot zaligheid, door het geloof dat in Christus Jezus is.: heilige (ge)schriften. Heilig betekent: afgezonderd van gewone boeken; het gaat om Goddelijke geschriften. Het meervoud geeft aan dat het ene Boek uit meerdere Boeken bestaat. God heeft verschillende personen – profeten en apostelen (Efeze 2:20Efeze 2:19-2019 Zo bent u dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus Zelf de hoeksteen is,) – met hun verschillende kwaliteiten gebruikt voor het schrijven. Toch is de Bijbel een eenheid, omdat al die boeken een en dezelfde Auteur hebben: God door de Heilige Geest, 2Timotheüs 3:162Timotheüs 3:16Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid,; 2Petrus 1:212Petrus 1:20-2120 Dit moet u allereerst weten, dat geen enkele profetie van de Schrift een eigenmachtige uitleg toelaat; 21 want de profetie is destijds niet voortgebracht door de wil van een mens, maar heilige mensen van God, door de Heilige Geest gedreven, hebben gesproken..

De Bijbel bestaat uit twee delen:

• Oude Testament (O.T.; met 39 Bijbelboeken)
• en Nieuwe Testament (N.T.; met 27 Bijbelboeken).

Testament kan ook worden weergegeven met: verbond, omdat de Bijbel het boek is van Gods genadeverbond.

• Het Oude Testament gaat over de Messias Die zal komen,
• het Nieuwe over de gekomen Messias: Jezus Christus.

In de meeste Bijbelvertalingen vind je voorin een lijst met de vindplaats van de boeken van het Oude en Nieuwe Testament. Voor het overzicht van de Bijbel is het goed je de volgorde en de namen van de Bijbelboeken eigen te maken.

Zowel het Oude als het Nieuwe Testament is Gods Woord. Het ene hoort bij het andere. Wel is het zo dat het Nieuwe Testament het plan van God voor onze verlossing helderder weergeeft. Hier komt de volheid van de genade van God meer naar voren, tot Zijn eigen eer.

Je zou de openbaring van het Oude Testament kunnen vergelijken met een roos in de knop die bezig is uit te botten (je ziet de contouren wel, maar de schittering van de bloem nog niet) en het Nieuwe Testament de roos die in volle bloei komt.

Oude en Nieuwe Testament horen dus bij elkaar en het één kun je niet begrijpen zonder het ander, waarbij het Oude Testament voorbereidend (anticiperend) is op de komst van Jezus Christus en Zijn verlossingswerk aan het kruis, Hebreeën 7:27Hebreeën 7:27Hij heeft het niet nodig, zoals de hogepriesters, elke dag eerst voor zijn eigen zonden slachtoffers te brengen en pas daarna voor die van het volk. Want dat heeft Hij eens en voor altijd gedaan, toen Hij Zichzelf offerde., met Zijn opstanding als teken en zegel van Zijn volbrachte werk.

Het Oude Testament bevat naast blijvende leefregels ook tijdelijke instellingen (rond de offer-wetgeving en reinheidswetten en specifiek Israëlitische landswetten). De tijdelijke instellingen worden schaduw-inzettingen genoemd. Als het gaat om de blijvende instellingen zien we als kern de Tien geboden, Exodus 20:1-17Exodus 20:1-171 Toen sprak God al deze woorden: 2 Ik ben de HEERE, uw God, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft. 3 U zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben. 4 U zult voor uzelf geen beeld maken, geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde of in het water onder de aarde is. 5 U zult zich daarvoor niet neerbuigen, en die niet dienen, want Ik, de HEERE, uw God, ben een na-ijverig God, Die de misdaad van de vaderen vergeldt aan de kinderen, aan het derde en vierde geslacht van hen die Mij haten, 6 maar Die barmhartigheid doet aan duizenden van hen die Mij liefhebben en Mijn geboden in acht nemen. 7 U zult de Naam van de HEERE, uw God, niet ijdel gebruiken, want de HEERE zal niet voor onschuldig houden wie Zijn Naam ijdel gebruikt. 8 Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt. 9 Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, 10 maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar, noch uw dienares, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. 11 Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat erin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEERE de sabbatdag, en heiligde die. 12 Eer uw vader en uw moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. 13 U zult niet doodslaan. 14 U zult niet echtbreken. 15 U zult niet stelen. 16 U zult geen vals getuigenis spreken tegen uw naaste. 17 U zult niet begeren het huis van uw naaste. U zult niet begeren de vrouw van uw naaste, noch zijn dienaar, noch zijn dienares, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets wat van uw naaste is., waar overigens in de vormgeving ook enkele facetten zijn die bij de schaduwen horen.

De schaduw-inzettingen van het Oude Verbond zijn met de komst van Christus afgedaan en gestopt, Mattheüs 27:51Mattheüs 27:51En zie, het voorhangsel van de tempel scheurde in tweeën, van boven tot beneden; de aarde beefde en de rotsen scheurden;; Hebreeën 9. De inhoud, Jezus Christus, waar ze heen wijzen, blijft. Het Oude Testament is dus voor ons nog steeds van kracht. Het Evangelie wordt ons erin bevestigd en ook leren we erin ons leven in te richten naar Gods wil tot Zijn eer, Romeinen 15:4Romeinen 15:4Want alles wat eertijds geschreven is, is tot onze onderwijzing eerder geschreven, opdat wij in de weg van volharding en vertroosting door de Schriften de hoop zouden behouden.; 2Petrus 3:22Petrus 3:1-21 Deze tweede brief, geliefden, schrijf ik u nu. In beide wek ik door herinnering uw zuivere gezindheid op, 2 opdat u zich de woorden herinnert die door de heilige profeten voorheen gesproken zijn, en het gebod van de Heere en Zaligmaker, dat door middel van ons, apostelen, verkondigd is..

De Bijbel is het enige boek waarvan de Schrijver altijd aanwezig is als je hem leest.

Over het lezen in (voeden met) Gods Woord het volgende:

Je hoeft niet beslist te beginnen met Genesis (het eerste Bijbelboek). Begin bijvoorbeeld met de Bijbelboeken Lukas en Handelingen (die eigenlijk als tweeluik geschreven zijn door Lukas) uit het Nieuwe Testament. Streef erna dagelijks een gedeelte te lezen (bijvoorbeeld een vers of twintig per keer), het gedeelte te overdenken en wat je leert toe te passen in je leven (vergelijk je dagelijkse maaltijden voor je lichamelijke mens). Na het lezen van Lukas en Handelingen, zou je het boek Johannes kunnen pakken dat dingen uitdiept. Vervolgens bijvoorbeeld Efeze en Filippenzen.

Dan ook gedeelten uit het Oude Testament. We lezen in Genesis over de schepping en zondeval. Maar al direct na de zondeval komt God in Zijn genade met wat we noemen de moederbelofte: Genesis 3:15Genesis 3:15En Ik zal vijandschap teweegbrengen tussen u en de vrouw, en tussen uw nageslacht en haar Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen, en u zult Het de hiel vermorzelen.. Het is de eerste Evangeliebelofte over de komst van de grote Nakomeling van Eva, Jezus Christus, Die de duivel (de veroorzaker van de zonde door middel van een slang) op Golgotha in beginsel heeft verslagen door Zijn offer aan het kruis, Hebreeën 2:14Hebreeën 2:14Omdat nu die kinderen van vlees en bloed zijn, heeft Hij eveneens daaraan deel gehad om door de dood hem die de macht over de dood had – dat is de duivel – teniet te doen,.

Hierbij aansluitend is het belangrijk bij het lezen van de Bijbel, dus ook van het Oude Testament, te weten dat er steeds een link te leggen valt met de Heere Jezus Christus en Zijn reddingswerk, Johannes 5:39Johannes 5:39U onderzoekt de Schriften, want u denkt daardoor eeuwig leven te hebben, en die zijn het die van Mij getuigen.. Bijvoorbeeld de uittocht uit het slavenhuis Egypte, Exodus 20:2Exodus 20:2Ik ben de HEERE, uw God, Die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis, geleid heeft., is een voor-afbeelding van en heenwijzing naar de uittocht uit het slavenhuis van de zonde door Jezus Christus, waarbij gelovigen Gods geboden, Exodus 20:3-17Exodus 20:3-173 U zult geen andere goden voor Mijn aangezicht hebben. 4 U zult voor uzelf geen beeld maken, geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde of in het water onder de aarde is. 5 U zult zich daarvoor niet neerbuigen, en die niet dienen, want Ik, de HEERE, uw God, ben een na-ijverig God, Die de misdaad van de vaderen vergeldt aan de kinderen, aan het derde en vierde geslacht van hen die Mij haten, 6 maar Die barmhartigheid doet aan duizenden van hen die Mij liefhebben en Mijn geboden in acht nemen. 7 U zult de Naam van de HEERE, uw God, niet ijdel gebruiken, want de HEERE zal niet voor onschuldig houden wie Zijn Naam ijdel gebruikt. 8 Gedenk de sabbatdag, dat u die heiligt. 9 Zes dagen zult u arbeiden en al uw werk doen, 10 maar de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God. Dan zult u geen enkel werk doen, u, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienaar, noch uw dienares, noch uw vee, noch uw vreemdeling die binnen uw poorten is. 11 Want in zes dagen heeft de HEERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee, en al wat erin is, en Hij rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEERE de sabbatdag, en heiligde die. 12 Eer uw vader en uw moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. 13 U zult niet doodslaan. 14 U zult niet echtbreken. 15 U zult niet stelen. 16 U zult geen vals getuigenis spreken tegen uw naaste. 17 U zult niet begeren het huis van uw naaste. U zult niet begeren de vrouw van uw naaste, noch zijn dienaar, noch zijn dienares, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets wat van uw naaste is., gehoorzamen omdat Hij ons door Christus uit zonde en dood heeft uitgeleid, Kolossenzen 1:13,14Kolossenzen 1:13,1413 Hij heeft ons getrokken uit de macht van de duisternis en overgezet in het Koninkrijk van de Zoon van Zijn liefde. 14 In Hem hebben wij de verlossing, door Zijn bloed, namelijk de vergeving van de zonden..

Ten overvloede:

De Bijbel raakt nooit uit. Het blijft je dagelijks geestelijk voedsel voor onderweg op je geestelijke pelgrimsreis tot je op de Plaats van bestemming bent aangekomen, dat wil zeggen bij God en de Heere Jezus Thuis!

Begin God te vragen om een zegen voor deze tijd met Hem (dat Hij je licht geeft op wat je leest en je helpt bij je bidden).

Bezig met Gods Woord

• Lezen: lees het Schrift-gedeelte dat aan de beurt is (bijvoorbeeld 20 verzen).
• Overdenken: denk na over wat je hebt gelezen (evt. opschrijven wat je leert)
• Antwoorden: antwoord God op wat je geleerd hebt.
• Toepassen: doe wat je geleerd hebt.

Bezig met gebed

• Zoals al genoemd: antwoord God op wat je in het Bijbel-gedeelte geleerd hebt. Vraag Hem Zijn beloften die je tegenkomt in je leven waar te maken. Vraag Hem je te helpen Zijn leefregels op te volgen.
• Dank God voor de zegeningen in je leven.
• Vraag God om vergeving voor je zonden.
• Bid voor jezelf en voor anderen.

Praktische adviezen (van een ‘oudvader’)

Het artikel begint te zeggen dat het opmerkelijk is dat er de laatste jaren mooie her-taalde versies van boeken van ‘oudvaders’ ter beschikking komen. Oudvaders zijn gelovige schrijvers (predikanten) uit de 17e en 18e eeuw die voor ons voorbeelden in geloof en leven zijn.

De kracht van de oude schrijvers schuilt in de praktijk van het geestelijk leven. De oude schrijvers willen brood voor het hart bieden. In hun boeken gaan ze als het ware naast je zitten en nemen je mee op de geestelijke ontdekkingstocht die ze zelf hebben gemaakt.

Eén van die oudvaders is Wilhelmus à Brakel, vaak ‘vader Brakel’ genoemd (1635-1711). In zijn spreken over (het bezig zijn met) de Bijbel komt hij ook met enkele nuttige praktische adviezen (in zijn boek ‘Redelijke godsdienst’).

Het eerste advies van deze oudvader is dat we de Schrift moeten geloven. Gedachten van ongeloof moeten we direct uitbannen. Het lezen van de Schrift doet geen nut als het niet met geloof gepaard gaat (Hebreeën 4:2Hebreeën 4:2Want ook aan ons is het Evangelie verkondigd, evenals aan hen. Maar het gepredikte woord bracht hun geen voordeel, omdat het niet met geloof gepaard ging bij hen die het hoorden.). Laten we ons over de Bijbel verblijden en God ervoor te danken.

De Bijbel is er voor om in alle omstandigheden van het leven te gebruiken, zo benadrukt à Brakel. ‘Maak gebruik van het Woord in voorspoed, in tegenspoed, in duisternis, in twijfelmoedigheid, in radeloosheid en in al je wandel. Want je kan niets overkomen, en niets zal je overkomen of het Woord zal je troost, rust, raad en besturing geven.’

Een christen zonder Bijbel is een soldaat zonder wapen. Hij is tot niets in staat. Het komt daarom aan op trouw en regelmatig lezen van de Schrift. Bij dit bezig zijn met de Schrift onderscheidt à Brakel twee manieren van lezen.

Als eerste is er het onderzoekend lezen. Dan proberen we vooral de zin en mening van de Schrift te verstaan. Wat betekenen de woorden? Hoe leggen we de profetieën uit? Hoe is het verband van de tekst? En vele andere vragen.

Daarnaast is er een praktische wijze van lezen van de Bijbel; en dan zien we vader Brakel in het hart. Het toepassend lezen is ‘als je je met een nederige, hongerige en gehoorzame instelling voor de Heere stelt, en de stem van God horend, langzaam en opmerkzaam leest, en onder het lezen de Heilige Geest in je hart laat werken.

Komt er iets voor wat je in eerste instantie niet begrijpt, dan sla je dat even over en gaat verder. Heeft iets bijzondere kracht op je hart, dan wacht je even, je laat je hart daardoor bewerken, je bidt, je dankt, je verblijdt je, je verwondert je, je wordt verlevendigd tot gehoorzaamheid en dan ga je verder met lezen. Heb je een gedeelte of hoofdstuk gelezen, dan denk je er nog wat over na naar mate je tijd hebt. Komt er een opmerkelijke plaats voor, dan onderstreep je het of zet je er een tekentje bij, of je leert die Bijbelplaats uit het hoofd. Zo moeten ‘denkers’ en ‘doeners’ het Woord lezen, en zo zul je de geestelijke betekenis hoe langer hoe duidelijker pakken en het Woord zal ons hoe langer hoe kostbaarder worden.’